О тех, кто становится на Путь и почему не каждый становится Человеком.

Часть 1.

Человек, как таковой, как отдельно взятый организм, обречен в своем «развитии» подчиняться дхарме природных, социальных и генетических законов. Его «развитие» - не более чем биолого-социальное становление под влиянием естественных генетических структур. Даже его «социальная» структура абсолютно ничем не отличается от структур «всего живого». Человеческий «коллектив», в основном, повторяет черты групп крыс и приматов – как и групповое, иерархическое структуирование группы, так и поведение в ней. А высшие взлеты социальной мысли типа «города солнца» Кампаннелы или идей «коммунизма» с общими воспитательными учреждениями, от всех по способностям и т.д. были лишь неосознаваемыми мечтами о повторении структур муравейника или «роя» как такового – где все занимают заранее определенные места (генетически определенные) и не «парятся» смыслами жизни, личной ответственностью и заботами о ресурсообеспечении.

 «Развитие» Гомо Сапиенса идет годов так до 21 – дальше сам по себе человек не «развивается», а просто функционирует по имеющемуся сценарию. Сценарию, формирование которого, собственно и было «развитие», шедшее параллельно развитию биологическому – росту тела, формированию мозговых структур, миелинизации нервных путей и гормонально-половому пробуждению. Сценарий этот  обусловлен, прежде всего, социальным фундаментом, в котором рос «детеныш человека»: переданными от родителей генами, запечетленными  от них же поведенческими структурами, социальной культурой (принятой через «научение» - набюдение и повторение примеров), состоящей из табу, неосознаваемых установок и общегрупповых приоритетов. Плюс обучение социальным принципам мировоззрения, правилам поведения, морали и т.д. По сути, организм, адаптируясь к внешней социальной среде, формирует в себе правильное «поведение»  в этой среде. На этот сценарий влияет процессы  адаптации к внешней природной среде. Вот и все.

И живет человек, до мелочей повторяя «родительский сценарий» и стремясь к получению статусных регалий  - диплом, работа, квартира, семья, машина, дача…

В этом нет ничего плохого – если это принимать как  инструменты взаимодействия со средой. Как одежду в холодном климате. Как ложку для супа. Как то, что более эффективно позволяет взаимодействовать со средой.

 Но, к сожалению, для описываемого «человека» это чаще всего и Цель, и причина Жизни… Психика активно поддерживает и реализует вложенное в неё, ни на шаг не отступая от «буквы» дхармы. Как правило, такой человек тянется к тому же месту жительства, где жили его родители, к привычным пространственно-социальным структурам. «Обломовка» - деревня вечного природного цикла из известного произведения Гончарова. Такой человек не создает ничего нового, лишь в исключительных случаях, под влиянием быстро изменившейся природной среды (оледенение, например), он может только трансформировать имеющиеся образцы материальной и социальной культуры.

И такая картина наблюдается не только на примере «развития» одного человека . Общее развитие рода человеческого строился несколько сот тысячелетий  также.

Ученые считают, что понятие «человек» можно применить уже к синантропу – высшему примату, который как пользовался орудиями труда, так и использовал огонь. Но что примечательно - на протяжении тысяч лет орудия труда синантропа не менялись. Впечатление, что у него был инстинкт повторения одних и тех же форм инструментов. Та же картина наблюдается и у более поздних человеков. Да и сам Гомо Сапиенс Сапиенс, кроманьонец, 160 тыс. лет ничего нового не создавал и не придумывал, лишь незначительно видоизменяя орудия труда, причем в периодах целых поколений! На протяжении сотен поколений человек вообще не творил.

Продолжение – через несколько дней.